Politikverdrossenheit

Gedanken zum Thema: Politikverdrossenheit

Ob durch Einzelne Gruppen Parteien Klassen Parlamente oder Regierungen gestaltet immer ist Politik Interessenvertretung und somit kämpferische Auseinandersetzung. Es werden Fragen und Probleme verschiedener gesellschaftlicher Bereiche wie der Wirtschaft, nationaler und internationaler Normen des Zusammenwirkens der Menschen, des Gesundheitswesens, der Bildung und Erziehung, der Verteidigung, des Schutzes, der Rechtsbeziehungen, von Familienangelegenheiten, der Moral, der Freiheiten und Verpflichtungen, der Ästhetik also aller Verhältnisse und Kreisläufe der zwischenmenschlichen Wechselbeziehungen diskutiert und beraten beziehungsweise Maßnahmen beschlossen und umgesetzt die diese Fragen und Probleme beantworten und einer Lösung zuführen sollen.
Je nach Charakter der Gesellschaftsverhältnisse unter denen Politik stattfindet geschieht dies überwiegend kontrovers oder ebenso konstruktiv, herrscht mehr oder weniger Toleranz, wird Macht und Gewalt tendenziell im mehrheitlichen Konsens oder in diktatorischer Einseitigkeit ausgeübt. Politik ist die Art und Weise wie ein Gemeinwesen geführt und gestaltet wird, sie ist eine Kulturleistung der Menschen die in Gesellschaft zusammenleben. Mittels der Wirtschaft fügt sich der Mensch in die Bewegungsvorgänge der Wirklichkeit, konkreter in den Stoff- und Energiewechsel beziehungsweise die informationsübertragenden Kreisläufe zwischen allen Produzenten, Konsumenten und Reduzenten des Ökosystems Erde ein. Von Kulturstufe zu Kulturstufe erarbeiten sich die Menschen aus allumfassender Wahrheit schöpfend das notwendige Wissen und Können um alle ihre Bedürfnisse befriedigen und ihre Wirklichkeit in schöner Vervollkommnung gestalten zu können.
Seit wir Menschen denken und fragen können, suchen wir nach unserer ursprünglichen Herkunft und nach Orientierungen für unsere Lebensgestaltung. Und wir fragen uns, weshalb wir uns sowohl aller Mühen als auch aller Lust des Lebendig-seins aussetzen und hingeben sollen und wollen. Denn immer sind wir Suchende besonders in Zeiten da Orientierungslosigkeit weit verbreitet ist und es zu asozialen Erscheinungen wie Politikverdrossenheit, Zurückziehen aus dem gesellschaftlichen Leben, Fremdenhass, Generationenkonflikte und vielem mehr kommt. So sucht auch der Soziologe Johannes Heinrichs nach den Ursachen und nach Lösungen solcher Probleme. Er sieht in seinem DEMOKRATIEMANIFEST FÜR DIE SCHWEIGENDE MEHRHEIT die zwischenmenschliche „Kommunikation als Schlüsselfrage“ bei der Lösung gesellschaftlicher Probleme. Diese sei an die einfache Frage gebunden „wer kommt zu Wort und wie können die Wortmeldungen geordnet aufeinander bezogen werden?“ Die Probleme der Gerechtigkeit, also von Arm und Reich, die Ernährungsprobleme der Welt, die Probleme mit der Natur und ihren Schätzen, mit der Arbeitslosigkeit und dem Verkehr, mit dem Frieden und mit der Gerechtigkeit seien allesamt sachlich lösbar. Das hänge aber von der einen Schlüsselfrage ab: „Wie können die Menschen sachlich und friedlich, womöglich verständnis- und vertrauensvoll diese Lösungen aushandeln? Und zwar indem alle Betroffenen, das sind alle, zu Wort kommen?“ Das fatale Gefühl in der Gesellschaft gar nicht erst gehört zu werden sei der Kern des Ohnmacht-Gefühls das die große Mehrheit unserer Mitbürger beschleiche. Um dem abzuhelfen sei es zwingend notwendig auf vier Ebenen den Diskurs zu gesellschaftspolitischen Aufgaben zu führen um diese auf demokratische Weise zu erfüllen. Das seien die Ebene der Grundwerte, die Ebene der kulturvollen Lebensweise, die der politischen Lenkung und Leitung des gesellschaftlichen Zusammenwirkens und die der Erwirtschaftung der materiellen Grundlagen für ein ertragreiches Füreinander aller.
Frank Nöthlich www.briefe-zum-mensch-sein.de frank.noethlich@me.com

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Ob durch Einzelne Gruppen Parteien Klassen Parlamente oder Regierungen gestaltet immer ist Politik Interessenvertretung und somit kämpferische Auseinandersetzung. Es werden Fragen und Probleme verschiedener gesellschaftlicher Bereiche wie der Wirtschaft, nationaler und internationaler Normen des Zusammenwirkens der Menschen, des Gesundheitswesens, der Bildung und Erziehung, der Verteidigung, des Schutzes, der Rechtsbeziehungen, von Familienangelegenheiten, der Moral, der Freiheiten und Verpflichtungen, der Ästhetik also aller Verhältnisse und Kreisläufe der zwischenmenschlichen Wechselbeziehungen diskutiert und beraten beziehungsweise Maßnahmen beschlossen und umgesetzt die diese Fragen und Probleme beantworten und einer Lösung zuführen sollen.
Je nach Charakter der Gesellschaftsverhältnisse unter denen Politik stattfindet geschieht dies überwiegend kontrovers oder ebenso konstruktiv, herrscht mehr oder weniger Toleranz, wird Macht und Gewalt tendenziell im mehrheitlichen Konsens oder in diktatorischer Einseitigkeit ausgeübt. Politik ist die Art und Weise wie ein Gemeinwesen geführt und gestaltet wird, sie ist eine Kulturleistung der Menschen die in Gesellschaft zusammenleben. Mittels der Wirtschaft fügt sich der Mensch in die Bewegungsvorgänge der Wirklichkeit, konkreter in den Stoff- und Energiewechsel beziehungsweise die informationsübertragenden Kreisläufe zwischen allen Produzenten, Konsumenten und Reduzenten des Ökosystems Erde ein. Von Kulturstufe zu Kulturstufe erarbeiten sich die Menschen aus allumfassender Wahrheit schöpfend das notwendige Wissen und Können um alle ihre Bedürfnisse befriedigen und ihre Wirklichkeit in schöner Vervollkommnung gestalten zu können.
Seit wir Menschen denken und fragen können, suchen wir nach unserer ursprünglichen Herkunft und nach Orientierungen für unsere Lebensgestaltung. Und wir fragen uns, weshalb wir uns sowohl aller Mühen als auch aller Lust des Lebendig-seins aussetzen und hingeben sollen und wollen. Denn immer sind wir Suchende besonders in Zeiten da Orientierungslosigkeit weit verbreitet ist und es zu asozialen Erscheinungen wie Politikverdrossenheit, Zurückziehen aus dem gesellschaftlichen Leben, Fremdenhass, Generationenkonflikte und vielem mehr kommt. So sucht auch der Soziologe Johannes Heinrichs nach den Ursachen und nach Lösungen solcher Probleme. Er sieht in seinem DEMOKRATIEMANIFEST FÜR DIE SCHWEIGENDE MEHRHEIT die zwischenmenschliche „Kommunikation als Schlüsselfrage“ bei der Lösung gesellschaftlicher Probleme. Diese sei an die einfache Frage gebunden „wer kommt zu Wort und wie können die Wortmeldungen geordnet aufeinander bezogen werden?“ Die Probleme der Gerechtigkeit, also von Arm und Reich, die Ernährungsprobleme der Welt, die Probleme mit der Natur und ihren Schätzen, mit der Arbeitslosigkeit und dem Verkehr, mit dem Frieden und mit der Gerechtigkeit seien allesamt sachlich lösbar. Das hänge aber von der einen Schlüsselfrage ab: „Wie können die Menschen sachlich und friedlich, womöglich verständnis- und vertrauensvoll diese Lösungen aushandeln? Und zwar indem alle Betroffenen, das sind alle, zu Wort kommen?“ Das fatale Gefühl in der Gesellschaft gar nicht erst gehört zu werden sei der Kern des Ohnmacht-Gefühls das die große Mehrheit unserer Mitbürger beschleiche. Um dem abzuhelfen sei es zwingend notwendig auf vier Ebenen den Diskurs zu gesellschaftspolitischen Aufgaben zu führen um diese auf demokratische Weise zu erfüllen. Das seien die Ebene der Grundwerte, die Ebene der kulturvollen Lebensweise, die der politischen Lenkung und Leitung des gesellschaftlichen Zusammenwirkens und die der Erwirtschaftung der materiellen Grundlagen für ein ertragreiches Füreinander aller.
Frank Nöthlich www.briefe-zum-mensch-sein.de frank.noethlich@me.com

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